Eduwara.com, DEPOK—Tumbuhnya organisasi radikal di Indonesia diklaim karena adanya pemahaman yang keliru atas ajaran agama. 

Ketua Program Studi Kajian Terorisme Sekolah Kajian Stratejik dan Global (SKSG) Universitas Indonesia M. Syauqillah mengungkapkan hal ini dalam diskusi “Membingkai Budaya Keberagaman, Meneguhkan NKRI, Menolak NII”. 

Acara ini diadakan Makara Art Center Universitas Indonesia (MAC UI) berkolaborasi dengan Sekolah Kajian Stratejik dan Global (SKSG) UI dan Badan Penanggulangan Ekstremisme dan Terorisme Majelis Ulama Indonesia (BPET-MUI).

“Proses penyampaian ajaran agama membutuhkan budaya agar mudah dimengerti masyarakat. Kepiawaian ustaz, kiai, dan ulama juga ditantang agar pesan yang disampaikan dipahami dengan tepat,” ujar Syauqillah dalam siaran pers yang diterima Eduwara.com, Jumat (29/4/2022).

• Gencar Hilirisasi Hasil Riset, UGM Dapat Apresiasi Bidang Kekayaan Intelektual
• FEB UI Paparkan Deretan Tantangan Pascapandemi Covid-19
• Poin-Poin Ini Bikin UI Duduki Peringkat Pertama THE World University Impact Rankings di Indonesia

Lebih lanjut dipaparkan Syauqillah, semua organisasi teror di Indonesia memiliki akar yang sama meski diekspresikan dengan cara berbeda. 

Berbagai organisasi sebetulnya memiliki ideologi yang sama, yaitu membentuk pemerintahan khilafah atau daulah. Kesamaan tujuan ini membuat anggota organisasi tertentu mudah berpindah ke antar-organisasi serupa.

Adapun, pemahaman keliru tentang jihad menurut Wakil Ketua BPET-MUI Muslih Nasuha dapat dimanfaatkan kelompok teroris dan radikal untuk menanamkan ideologinya. “Orang yang galau dan tidak paham ajaran agama akhirnya terkena doktrinnya,” tutur Muslih.

Dia menuturkan bahwa dirinya memiliki pengalaman menggagalkan keberangkatan sekelompok orang yang ingin pergi ke Syria dan Iraq. 

• Semarakkan Ramadan, SMP Muhammadiyah 9 Gemolong Gelar Baksos dan Pesantren Kilat
• Beasiswa Inovator Muda Nusantara 2022 Sudah Dibuka, Ini Jadwalnya
• Sambut Muktamar Muhammadiyah, PCM Banjarsari Solo Gelar Lomba Keagamaan Antar TPA

“Mereka memahami jihad itu perang sehingga datang ke tempat peperangan. Padahal, ada ayat Alquran yang memberikan penjelasan bahwa jihad bukan hanya perang,” papar Muslih.

Dia menambahkan, pendekatan ideologis yang masif dilakukan hampir seluruh kelompok teror. Mereka, lanjut Muslih, berusaha menjadi kanal imajinasi bagi pihak yang merindukan hidup di masa tertentu, misalnya masa kehidupan nabi. 

Hal ini berhubungan dengan psikologis masyarakat di Indonesia dan Malaysia yang mengagungkan dan menjadikan masyarakat Timur Tengah sebagai inspirasi.

Sementara itu, Lead Researcher of Terrorism and Political Violence Galatea Thinktank Ulta Levenia memaparkan pengalamannya meneliti organisasi teror di Afganistan. Ulta menemukan adanya narasi yang kuat dan berkembang di antara anggota organisasi ini. 

“Narasi-narasi ini awalnya diperkenalkan oleh tokoh karismatik dan ditanamkan ke anggotanya. Namun, ketika tokoh ini atau tokoh karismatik lainnya berbicara narasi yang bertentangan, anggota tidak percaya dan menganggap hanya kebohongan. Hal ini mengisyaratkan bahwa ada narasi yang sangat kuat dan tertanam dalam benak anggotanya,” tutur Ulta.

Kearifan Lokal

Di sisi lain, kearifan lokal yang dimiliki Indonesia menurut Ketua MAC UI Ngatawi Al-Zastrow dapat menangkal radikalisme dan terorisme. 

“Kearifan lokal itu ibarat emas dan berlian yang perlu diolah. Ia bukan sekadar pengetahuan, melainkan ilmu yang dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari. Kearifan lokal yang termasuk dalam kebudayaan ini harus menjadi ilmu laku. Kebudayaan harus built-in dalam diri, terekspresi dalam laku, dan terwujud dalam kerangka pikir,” ungkap Ngatawi.